飞影流萤

胡佳如愿以偿落选诺贝尔和平奖，尽管这是中国人真正离诺贝尔奖最近的一次。外交部发言人称，如果这个因颠覆罪入狱在押的罪犯获奖，将是对中国内政的粗暴干涉。谢天谢地，至少我们不用谴责诺贝尔奖了。

有意思的是，根据中国科学院国家健康研究课题组几天前发布的《国家健康报告》，中国在全球“国家责任指数”排行榜中高居榜首，理应获得诺贝尔和平奖。

不如我们抵制诺贝尔奖吧。不过首先要抵制美国，他们拒绝饮用“世界上最负责任的国家”生产的牛奶。

2008年09月27日 温家宝称为曼德尔森喝中国牛奶感动

2008年10月08日 英商务大臣曼德尔森上任当天 肾结石发作接受手术

 

转自钱烈宪要发炎

一个美丽的雷传说。

在贵州黔东南地区……

算了，自己去看：

教育部、体育总局和团中央联合强迫学生冬季长跑，这一点也不奇怪，以上三个机构总是缺乏存在感。尤其是在它们的管理之下，学生们的身体每况愈下。

据说这次长跑活动的主题是“阳光体育与祖国同行”，长跑总里程以60公里为基数，象征新中国成立60周年。

有多少年就跑多少公里，衷心祝福伟大的祖国万寿无疆，这样我们的青少年中将涌现大批的长跑健将。或许这是体育总局为我国田径事业启动的杀手锏。

我能理解有关部门的有关领导的初衷，无论如何，长跑对孩子没有坏处。领导们号召学生“自觉”坚持长跑，但是学校要做好“记录”。一切为了孩子嘛。其实大家早就习惯了，好多事情都是一面说“自觉”，一面又有“记录”。谁的童年没有经历过名目繁多的名为“自觉”实有“记录”的校服、营养早餐和家长捐款？

至于强制，就更不必大惊小怪了。我们的孩子在身材上越来越接近资本主义国家的孩子，再加上“每天一杯奶，强壮中国人”的承诺也破灭了，这对一个举办了史上最成功奥运会的社会主义国家来说，简直是不能容忍的。

既然不能强制健康，就强制运动。这种“强大的动员能力”定能不负众望、力挽狂澜。

但我建议大学生抵制这项活动，至少你们已经是成年人了，而且有的会出国。

这已经完全不是《聊斋志异》里那个令人毛骨悚然的鬼故事。你当然可以说它低科技又低级趣味，雷声大雨点小的特效，雷死人的台词，狗血的大团圆。你一定会说，伙计，拜托，除了这些，一部标榜着“东方魔幻史诗”的电影还剩下什么。我的回答会雷到你迅雷不及掩耳——至少它让我很受感动，说真的。——正如小唯对着张生百转千回地说着：难道我就这么一无是处吗，可是我爱你。

故事早已窜改，“画皮”的戏份少之又少，英文名改叫catch the heart恐怕好些。看完没感想，很空虚，脑子里徒徒盘旋着“人也罢妖也罢，生也罢死也罢”。主观感受是不能衡量一部影片优劣的，但我也受够了看过别人的评论再选择阵营。作为混迹江湖的老手，我们已经很清楚什么时候应该如何表扬或者批评一部影片。但这真的是我们看电影的初衷吗？

那些仅仅因为导演的流派听上去很酷而受到剖析和褒奖的影片，你会想和你女朋友在电影院里傻傻地抱着爆米花再看上一遍吗？

《颐和园》《nine songs》或者《画皮》，who cares。选择喜欢一部电影，就是选择喜欢一种人。

今天神七飞天，理所当然众望所归不出所料按部就班地“完美成功”了。

虽然现场紧张得要死，但是人们从来没有真正担心过什么。

似乎把三个活人和几吨重的飞船送上天绕几圈，也比保证一杯牛奶的质量来得容易。

有时不得不感到奇妙，我们想要喝到的安全放心的牛奶，真的就是从那些丰乳肥臀的傻乎乎的大奶牛身上挤出来吗？——难道我们所奢求的，就是看上去那么简单的东西？

“每天一斤奶，强壮中国人。”

在中国人的胆变得越来越强壮的时候，这句广告词听起来像是个蓄谋已久的讽刺。

蒙牛还是航天员指定用奶，不知道他们有没有事。

神七和三鹿，像是中国这幅现代清明上河图的两个卷轴。

一头是高高在上的冠冕堂皇，一头是切身感受的朝不保夕。奥运会的光鲜气泡，还来不及幻化成迷人的自我陶醉的香雨，就被很没面子地刺破了。网民说“辛辛苦苦大半年，一夜回到奥运前”。

经济学家斯蒂格利茨说，二十一世纪只有两件大事，一是美国人将登上火星，二是中国人将住进城里。虽然明知道是在感慨中国的城市化，听上去却十足的戏谑，好像中国人正在以十九世纪的姿态生活在二十一世纪里。

然而难道不是这样吗？我们真是一个仰望星空的民族吗？我们只不过是一个需要时刻捂着肚子的民族。

二十一世纪的中国，就像是一部哥特式风格的《科学怪人》，在马车、臭水沟和黑死病遍布的古老城堡的阴暗角落里，却奇怪地耸立着一塑通天彻地神通广大的庞然大物。

难怪中国的科幻发展不起来，每天的生活，不是比科幻更加科幻吗？

所以实在不必渲染载人航天的紧张，太小儿科了。又不是做婴幼儿奶粉。

当然，神七还得看，大风大浪都见过了的中国人，胆练得已经足够强壮了。

至于地上的事，无奶可喝的中国人也只有无可奈何。

一般男人说这句话，女人只好就范。

现在是我的工作对我说这句话。

我也只好就范。

报应啊报应。

我们当然要感谢三鹿等国产奶业对奥运会的特殊贡献，宁肯全国人民胆结石，也要让参加奥运会的外国友人喝上放心奶，负责任的大国形象熠熠生辉。

经历了大灾大难，我们中国礼仪之邦的气度和胸襟更加彰显，在牛奶问题上，也是宁与外贼不与家奴，怪不得早早就一口咬定要办成史上最成功的奥运会呢。西方人是难以理解我们化干戈为玉帛的苦衷的。FDA居然还发起了抵制，新西兰这样的小角色也出来叫嚣。

但只要我们坚持这样的国内外双重标准，总有一天外国人是会相信我们的。

所以我觉得这其实是一着苦肉计。春秋时期，越国进贡给吴国煮熟的种子，就是这么一个套路。我们自己喝蛋白精，给外国人喝放心奶，长此以往，外国人就会放松警惕。本来中国就是世界工厂，总有一天全世界都会喝中国牛奶，到时候我们就可以图穷匕首见，让他们也尝一尝蛋白精，当然，那个时候我们已经对胆结石有免疫力了。

这次的三鹿事件，就是从娃娃抓起的，可以看出我国的这个重大战略已经进入了实质性实施阶段。

好吧，虽然还是“联播体”，但不管怎么说，这次是真的在外景做直播。

如下：

 

 

湖南卫视征集《解放思想在湖南》视频、线索

 

洞庭波涌，长岛人歌。在全省人民向富民强省目标迈进之时，湖南集中开展思想解放大讨论，又一轮新的思想解放在三湘大地风起云涌。值此，湖南卫视推出《解放思想在湖南》特别报道，以新闻的笔法记录三湘巨变，寻找发展的灵感。集思广益、思想汇聚，现向金鹰网网友发出征集令。

线索征集1：湖南卫视《解放思想在湖南》线索征集

5分钟直播，生活中让人振奋的瞬间。请说出你心中的亮点，湖南卫视新闻直播车随时出发。

9月10号起，湖南卫视新闻中心特别报道组携带卫星直播车，走遍湖南。每天下午六点半，我们以电视直播的方式，纪录《湖南这一刻》。从“这一刻”的生活小切面，我们感知湖南的思想脉动，寻找发展的灵感。

如果您的家乡正在闪耀着思想解放的火花，正在上演充满希望的点滴变化，请您告诉我们，新闻直播车将开到您的家门口，将真实的故事直播到世界。

真实电视，新闻直播。期待您的参与。

参与方式：在新浪胡湘平博客留言或者致电0731--4801498湖南卫视《湖南新闻联播》栏目　　

线索征集2：-湖南卫视《解放思想在湖南》播客视频征集 

用DV、网络摄像头，拍下您所在城市的瞬间，记录下中国这一刻的生动影像！

 9月10号起，湖南卫视新闻中心将推出大型新闻直播系列报道《解放思想在湖南·直播这一刻》。在湖南卫视新闻演播室，主持人魏哲浩、刘娜、熊琪将邀请专家学者作客，从湖南到中国，说现象，看变化、聊发展。

论您身在大江南北还是异国他乡，如果您和我们一样时刻关注着祖国的点滴变化，时刻感受着时代脉搏的跃动，那么，请热心的你，拿起DV或者摄像头，记录下晚上六点半到六点五十分之间，您所在的城市正在发生的精彩一刻。

你拍摄的视频，将在红网《解放思想在湖南》专题中重点推荐；其中的精彩视频，更将在湖南卫视《直播这一刻》访谈环节播出。

请将您的视频传到金鹰网、湖南红网视频平台。让我们一起来当拍客吧！

 

 

 

人们总是热衷为某个代际冠名，诸如迷惘的一代，垮掉的一代。然而或许历史上从来没有哪个代际像现在的80后90后一代那么备受关注。

当然这种关注更多的是质疑。

不难发现，这种质疑更多地来自外界，来自其它的代际。对代际的命名本身就是一种话语权，显而易见，“80后”“90后”这些名词的流行意味着，“60后”“70后”仍然主宰着公共语文。虽然年轻人发明了火星文、囧、雷、“打酱油”和“俯卧撑”，但是这些e时代的话语体系，更像是提供给年轻人彼此辨识身份的江湖“黑话”，折射着他们“在野”的地位。

但是永远不要忘了这些“不得志”的年轻人的数量。仅从80年代实施计划生育国策算起的独生子女一代，人数已经超过1亿。如果他们宣布独立，将成为世界第10的人口大国，相当于5个澳大利亚。

庞大，意味着力量。同样因为庞大，这种力量往往涣散而危险。

尽管养活了腾讯，捧红了湖南卫视，搅动了各色论坛、博客和校内网，但是这群被定义为“低端”的年轻用户从来没有成为经济生活中的主流人群。所以渴望进入主流的马化腾才聘请了刘胜义，在所谓升级品牌的道路上，一步一步地疏远自己一手创建的小企鹅。

对于自身的力量，他们并不熟悉。

他们是独生子女一代，这是整个人类繁衍历史上的头一回。两代人之间信息的极度不对称，造成的是80后90后成为一代与前辈断绝了思想血管，与历史断绝了文化脐带，独自成长的群体。没有兄弟姐妹，隔代抚养，溺爱和代沟，到底带来的是天马行空的自由，独立的个性，还是缺乏团队精神，自私和幼稚呢？

他们是改革开放一代，经过中国特色的“洗脑”和西风劲吹的综合改造，他们的世界观和价值观，在中国历史上的其他时期找不到任何一点相似。抵制家乐福和围攻周老虎，可以是同一群人。

他们是网络一代，虚拟空间到底让他们更加孤独和自溺，还是为他们提供了底下的公共空间呢？经由网络结成的年轻一代的文化共同体，又到底有多坚固，有多统一呢？他们在网络上的或妙趣横生，或思如泉涌，或仗义执言，或装疯卖傻，或喜笑怒骂，或愚不可及，在真正进入社会的主流结构之后，又还能保持多少，保持多久？——网络，到底是少年中国的摇篮，还是坟墓？

又或者该如此发问：历史到底留给他们一个怎样的成长空间？

这一切究竟意味着什么，谁也不知道。然而答案就在不远的将来，这一代人很快会形成下一代中国。

问题是，80后90后自己会期待怎样的一个中国呢？

确切地说，应该是昨天。

看来这孩子还有许多怨念啊。

当然，有怨念也是好的。

于兹存念。